开放日活动:展示课改成果 实现“幼有优育”
开放日活动:展示课改成果 实现“幼有优育”
开放日活动:展示课改成果 实现“幼有优育”清晨的闽南泉州晋江市磁灶镇(zhèn)张林村,雾气还未散去,世碧食品厂的厨房里已蒸汽氤氲。第三代传承人张长江站在案板前,熟练地将揉好的面团切成均匀的剂子,指尖翻飞间,一个个(yígègè)饱满的花包逐渐成型。这双手,不仅延续着这个家族90年(nián)的技艺传承,更是(gèngshì)闽南婚俗中那份独特的甜蜜(tiánmì)记忆。
2024年晋江市(jìnjiāngshì)商务局为张世碧食品厂(shípǐnchǎng)授予“晋江老字号”牌匾(张晋荣摄)
从街头小店到“晋江(jìnjiāng)老字号”
1935年,张长江的(de)祖父张孙差在张林村(zhānglíncūn)街头支起糖仔糕饼店,最初只是售卖普通馒头。敏锐的他发现,闽南(mǐnnán)婚俗中,男方送包点不仅是礼节(lǐjié),更是家族体面的象征。于是,他尝试在馒头中加入馅料——花生碎的香脆、芝麻的醇厚、冬瓜糖的清甜,再滴上几滴香蕉油,蒸汽一蒸(yīzhēng),香甜四溢,“花包”由此诞生,从1935年算起,这门(zhèmén)技艺已在张家传承了整整90年。
彼时的(de)晋江乡村,婚俗中“男方送花(sònghuā)包显家底”的观念盛行(shèngxíng)。大户人家为彰显体面,常请张孙差兄弟上门制作数百个花包,普通人家也渐成风气。每到农历八月至除夕,张家兄弟便携家当走街串巷(zǒujiēchuànxiàng),十几天方能归家一次。他们在面团重量、面皮(miànpí)脆度、蒸煮火候上精益求精,独创(dúchuàng)的馅料配方成为行业参考样本,被不少同行借鉴,张林花包的名号逐渐在晋南一带叫响。
刚出炉的张林花包,面皮印刻(yìnkè)传统“囍(xǐ)”字,体现闽南婚俗特色(张晋荣摄)
手工制作的花包不仅是食物,更成为闽南信俗与婚俗的载体。男方送花包到女方家,女方再(zài)分发给族亲邻里,一包一送间,是家族体面的彰显,更是(gèngshì)对婚姻美满的期许。张孙差兄弟用双手(shuāngshǒu)奠定了张家在花包制作领域的江湖地位,也将这份与婚俗紧密相连(xiānglián)的手艺,深深(shēnshēn)植根于闽南大地。
子承父业,坚守传统(chuántǒng)味道
1971年,18岁的(de)(de)张世碧正式跟随父亲张孙差学艺。他(tā)继承了父亲对食材(shícái)的严苛——选用中粮集团的小麦粉、广西产一级白砂糖,面团必须揉至光滑(guānghuá)如缎。他的擀面技术堪称一绝,手腕翻转间,面皮薄而不破,馅料隐约可见。蒸制时,他坚持“三看”:看蒸汽是否均匀、看面皮是否透亮、看花包是否饱满。
即便在机器(jīqì)生产(shēngchǎn)兴起的年代,张世碧仍坚持手工制作(zhìzuò)。“机器生产虽高效,但手工制作的花包更具传统工艺的温度,面团(miàntuán)的柔韧度与馅料的融合度更胜一筹。”他的坚持让“张世碧花包”成为泉州婚宴的标配,人们常说:“少了张家的花包,婚宴就不算圆满。”
2001年,大学毕业的张(zhāng)长江放弃城市工作机会,毅然回到家乡继承家族(jiāzú)生意。接手家业后(hòu),他做了两件关键的事:一是引入包子机、自动包装机等设备,大幅提升生产效率;二是新建厂房,将(jiāng)家庭作坊升级为现代化食品厂。
但核心工艺,他丝毫未改——花生碎仍要炒至金黄,芝麻必选云南颗粒饱满的品种。发酵时间(shíjiān)精确到分钟(fēnzhōng),蒸制时严格把控“三档(sāndàng)火候”。他说:“机器是帮手,但灵魂还在手上。”
为了让传统花包走进现代生活,他改良包装,推出烫金(tàngjīn)礼盒;开发冰饼、绿豆饼等新品,让花包从(cóng)婚俗走向日常。2024年,经(jīng)晋江市商务局组织的老字号(lǎozìhào)评审委员会认定,“张世碧”品牌因传承(chuánchéng)三代、坚守传统工艺(chuántǒnggōngyì)且具有鲜明闽南文化特征,被授予“晋江老字号”称号。这份荣誉,是对90年坚守的最好肯定,也让张长江深感责任在肩。
在闽南,花包不仅是(shì)食物,更是文化的载体。在闽南语中,“花”与“发”同音(tóngyīn),既象征家族兴旺、财富丰足,也(yě)暗含“花开结果(jiéguǒ)”的婚姻期许;“包”不仅寓意“圆满”,更与闽南语“饱”音近,寄托对家庭和美、衣食无忧的向往(xiàngwǎng)。男方送花包的数量,曾是衡量(héngliáng)家底的标志。如今虽不再讲究数量,但花包仍是婚宴必备。新人敬茶时,托盘里必定摆上两对花包,取“成双成对”之意。
热气腾腾的小花包(bāo)新鲜出炉,奶香味直扑鼻端,蓬松(péngsōng)柔软似云朵 (张晋荣摄)
张(zhāng)长江常带着花包参加民俗展会,许多老人表示“这是小时候(xiǎoshíhòu)的味道”,年轻人则对传统工艺表现出浓厚兴趣。他还开设“花包制作体验课”,让孩子们在(zài)揉面、包馅中感受闽南文化的传承。
清晨的阳光洒在新厂房上,张长江看着工人们将刚出炉的花包装盒(bāozhuānghé)。他翻开家族相册——祖父在老店揉面的黑白照片、父亲在案板前擀面的彩色(cǎisè)影像(yǐngxiàng)、自己与妻子在新厂房前的合影。三代人的光阴,在花包的香甜中交织(jiāozhī)。
如今,他计划开发“花包+文创(wénchuàng)”产品,让这份香甜(xiāngtián)不仅出现(chūxiàn)在婚宴餐桌,更成为闽南文化的(de)伴手礼。“有人(yǒurén)说老字号要‘破圈’,但我觉得,根不能断。”张长江捏起一个刚印好“双喜”的花包,红白(hóngbái)相间的色泽里,既有90年传承的厚重,也有新时代的生机。窗外,张林村的古厝群在晨光中静默,正如这门手艺,历经岁月变迁,依然在闽南人的婚俗里散发着温暖而持久的香甜。
从街头巷尾的手工作坊到现代化食品厂,张长江一家三代的坚守(jiānshǒu),不仅(bùjǐn)是闽南婚俗文化的活态传承,更是新时代工艺传承与乡村产业振兴的生动实践。当(dāng)传统花包搭上“文创+”快车,这份承载着90年光阴(guāngyīn)的香甜,正以全新姿态走向更广阔的天地,成为解码闽南文化、讲述中国故事的独特符号。(张晋荣(zhāngjìnróng))
清晨的闽南泉州晋江市磁灶镇(zhèn)张林村,雾气还未散去,世碧食品厂的厨房里已蒸汽氤氲。第三代传承人张长江站在案板前,熟练地将揉好的面团切成均匀的剂子,指尖翻飞间,一个个(yígègè)饱满的花包逐渐成型。这双手,不仅延续着这个家族90年(nián)的技艺传承,更是(gèngshì)闽南婚俗中那份独特的甜蜜(tiánmì)记忆。
2024年晋江市(jìnjiāngshì)商务局为张世碧食品厂(shípǐnchǎng)授予“晋江老字号”牌匾(张晋荣摄)
从街头小店到“晋江(jìnjiāng)老字号”
1935年,张长江的(de)祖父张孙差在张林村(zhānglíncūn)街头支起糖仔糕饼店,最初只是售卖普通馒头。敏锐的他发现,闽南(mǐnnán)婚俗中,男方送包点不仅是礼节(lǐjié),更是家族体面的象征。于是,他尝试在馒头中加入馅料——花生碎的香脆、芝麻的醇厚、冬瓜糖的清甜,再滴上几滴香蕉油,蒸汽一蒸(yīzhēng),香甜四溢,“花包”由此诞生,从1935年算起,这门(zhèmén)技艺已在张家传承了整整90年。
彼时的(de)晋江乡村,婚俗中“男方送花(sònghuā)包显家底”的观念盛行(shèngxíng)。大户人家为彰显体面,常请张孙差兄弟上门制作数百个花包,普通人家也渐成风气。每到农历八月至除夕,张家兄弟便携家当走街串巷(zǒujiēchuànxiàng),十几天方能归家一次。他们在面团重量、面皮(miànpí)脆度、蒸煮火候上精益求精,独创(dúchuàng)的馅料配方成为行业参考样本,被不少同行借鉴,张林花包的名号逐渐在晋南一带叫响。
刚出炉的张林花包,面皮印刻(yìnkè)传统“囍(xǐ)”字,体现闽南婚俗特色(张晋荣摄)
手工制作的花包不仅是食物,更成为闽南信俗与婚俗的载体。男方送花包到女方家,女方再(zài)分发给族亲邻里,一包一送间,是家族体面的彰显,更是(gèngshì)对婚姻美满的期许。张孙差兄弟用双手(shuāngshǒu)奠定了张家在花包制作领域的江湖地位,也将这份与婚俗紧密相连(xiānglián)的手艺,深深(shēnshēn)植根于闽南大地。
子承父业,坚守传统(chuántǒng)味道
1971年,18岁的(de)(de)张世碧正式跟随父亲张孙差学艺。他(tā)继承了父亲对食材(shícái)的严苛——选用中粮集团的小麦粉、广西产一级白砂糖,面团必须揉至光滑(guānghuá)如缎。他的擀面技术堪称一绝,手腕翻转间,面皮薄而不破,馅料隐约可见。蒸制时,他坚持“三看”:看蒸汽是否均匀、看面皮是否透亮、看花包是否饱满。
即便在机器(jīqì)生产(shēngchǎn)兴起的年代,张世碧仍坚持手工制作(zhìzuò)。“机器生产虽高效,但手工制作的花包更具传统工艺的温度,面团(miàntuán)的柔韧度与馅料的融合度更胜一筹。”他的坚持让“张世碧花包”成为泉州婚宴的标配,人们常说:“少了张家的花包,婚宴就不算圆满。”
2001年,大学毕业的张(zhāng)长江放弃城市工作机会,毅然回到家乡继承家族(jiāzú)生意。接手家业后(hòu),他做了两件关键的事:一是引入包子机、自动包装机等设备,大幅提升生产效率;二是新建厂房,将(jiāng)家庭作坊升级为现代化食品厂。
但核心工艺,他丝毫未改——花生碎仍要炒至金黄,芝麻必选云南颗粒饱满的品种。发酵时间(shíjiān)精确到分钟(fēnzhōng),蒸制时严格把控“三档(sāndàng)火候”。他说:“机器是帮手,但灵魂还在手上。”
为了让传统花包走进现代生活,他改良包装,推出烫金(tàngjīn)礼盒;开发冰饼、绿豆饼等新品,让花包从(cóng)婚俗走向日常。2024年,经(jīng)晋江市商务局组织的老字号(lǎozìhào)评审委员会认定,“张世碧”品牌因传承(chuánchéng)三代、坚守传统工艺(chuántǒnggōngyì)且具有鲜明闽南文化特征,被授予“晋江老字号”称号。这份荣誉,是对90年坚守的最好肯定,也让张长江深感责任在肩。
在闽南,花包不仅是(shì)食物,更是文化的载体。在闽南语中,“花”与“发”同音(tóngyīn),既象征家族兴旺、财富丰足,也(yě)暗含“花开结果(jiéguǒ)”的婚姻期许;“包”不仅寓意“圆满”,更与闽南语“饱”音近,寄托对家庭和美、衣食无忧的向往(xiàngwǎng)。男方送花包的数量,曾是衡量(héngliáng)家底的标志。如今虽不再讲究数量,但花包仍是婚宴必备。新人敬茶时,托盘里必定摆上两对花包,取“成双成对”之意。
热气腾腾的小花包(bāo)新鲜出炉,奶香味直扑鼻端,蓬松(péngsōng)柔软似云朵 (张晋荣摄)
张(zhāng)长江常带着花包参加民俗展会,许多老人表示“这是小时候(xiǎoshíhòu)的味道”,年轻人则对传统工艺表现出浓厚兴趣。他还开设“花包制作体验课”,让孩子们在(zài)揉面、包馅中感受闽南文化的传承。
清晨的阳光洒在新厂房上,张长江看着工人们将刚出炉的花包装盒(bāozhuānghé)。他翻开家族相册——祖父在老店揉面的黑白照片、父亲在案板前擀面的彩色(cǎisè)影像(yǐngxiàng)、自己与妻子在新厂房前的合影。三代人的光阴,在花包的香甜中交织(jiāozhī)。
如今,他计划开发“花包+文创(wénchuàng)”产品,让这份香甜(xiāngtián)不仅出现(chūxiàn)在婚宴餐桌,更成为闽南文化的(de)伴手礼。“有人(yǒurén)说老字号要‘破圈’,但我觉得,根不能断。”张长江捏起一个刚印好“双喜”的花包,红白(hóngbái)相间的色泽里,既有90年传承的厚重,也有新时代的生机。窗外,张林村的古厝群在晨光中静默,正如这门手艺,历经岁月变迁,依然在闽南人的婚俗里散发着温暖而持久的香甜。
从街头巷尾的手工作坊到现代化食品厂,张长江一家三代的坚守(jiānshǒu),不仅(bùjǐn)是闽南婚俗文化的活态传承,更是新时代工艺传承与乡村产业振兴的生动实践。当(dāng)传统花包搭上“文创+”快车,这份承载着90年光阴(guāngyīn)的香甜,正以全新姿态走向更广阔的天地,成为解码闽南文化、讲述中国故事的独特符号。(张晋荣(zhāngjìnróng))




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